Dalam perdebatan mengenai akhir kehidupan saat ini, gagasan kebebasan memilih merupakan argumen penting yang dikemukakan oleh mereka yang mendukung perubahan undang-undang saat ini. Memang betul kemerdekaan yang terpampang di depan republik kita ini, jelas-jelas seolah menjadi milik kita masing-masing. Membaca karya yang diterbitkan pada tahun 1987 oleh Joule dan Beauvois, sosiolog di Universitas Aix, berjudul Risalah kecil tentang manipulasi untuk kepentingan orang jujur, membuat kita merinding atas keinginan kita untuk memutuskan dengan kebebasan penuh.
Salah satu paradoks yang disoroti oleh para penulis ini adalah gagasan “pengajuan yang disetujui secara bebas”. Hal ini tentu saja tidak setara dengan penghambaan sukarela, yang dikecam oleh Étienne de La Boétie, sebuah leher yang tunduk pada kesewenang-wenangan kerajaan. Tidak, itu lebih merupakan realisasi dari keinginan lawan bicaranya, apalagi a perasaan kebebasan yang kuat hadir dalam hubungan ini. Ketundukan ini, sekali lagi bersifat paradoks, adalah bagian dari kehidupan kita sehari-hari, baik di dunia kerja maupun keluarga.
Tindakan yang sangat berbeda
Ini berbatasan dengan teknik hubungan komersial yang karikatur (namun efektif…): “Anda bebas memilih! », “Hanya jika Anda mau!” “, ” Terserah kamu ! »… Namun hal itu tidak dapat dijelaskan dengan mudah, kecuali dengankomitmen yang dijalin dengan yang lain, dengan kekuatan lebih dari kendala. Tindakan yang dilakukan oleh orang tersebut bisa sangat berbeda dari niat awalnya (misalnya membeli, dll.) begitu mereka terlibat dalam keadaan yang membebani mereka. Ada keanggotaan sosial kepada lawan bicaranya, dalam serangkaian isyarat, yang sebenarnya tidak akan kita kembalikan. “Kita tahu bahwa komitmen didasarkan pada sifat umum dari tindakan tersebut, pada sifat tindakan yang tidak dapat dibatalkan, pada sifat mahal dari tindakan tersebut, pada pengulangan tindakan tersebut, dan yang terpenting pada perasaan kebebasan yang terkait dengan tindakan tersebut. “, garis bawahi Joule dan Beauvois.
Menggerakkan keyakinan
Perhatikan bahwa tindakan kepedulian sangat cocok dengan definisi ini. Penyakit serius diketahui semua orang di sekitar pasien (dan terkadang lebih dari itu); pasien terlibat dalam perawatan jangka panjang dan sangat sulit (mahal dalam arti psikologis) untuk kembali; perawatan diulangi secara teratur dan selama berbulan-bulan (kemoterapi, misalnya).
Apa yang dapat kita amati dalam kehidupan sehari-hari mengenai penyakit serius yang ada saat ini akan dikonfirmasi dalam kerangka yang dimodifikasi di mana kematian yang dipilih dapat diusulkan, dengan bebas. Dalam komitmen yang mengikatnya dengan dokter, dan melalui dia dengan harapan masyarakat, pasien akan mengubah sikapnya terhadap apa yang menurutnya merupakan solusi terbaik untuk semua. Psikologi sosial mengajarkan kita bahwa keyakinan awal sama sekali tidak memprediksi keputusan akhir. Kebebasan memilih yang diberikan kepada kita sebagai jaminan ini ternyata menjadi faktor yang memberatkan dalam kasus ini… Tapi biarkan Joule dan Beauvois menyimpulkan: “Singkatnya, dalam semua situasi yang menjadi perhatian kita, subjek dituntun untuk melakukan perilaku yang diharapkan darinya dalam konteks yang menjamin perasaan kebebasannya dan bahkan meniadakan perasaan tunduk. »